რუსული ხალხური პერანგი: აღწერა, სამკერვალო თვისებები, ნიმუში, ფოტო

2024 ავტორი: Sierra Becker | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-26 05:45

ნებისმიერ დროს და ნებისმიერი ერისთვის ტანსაცმელს არა მხოლოდ ტრადიციული პრაქტიკული ფუნქცია ჰქონდა, არამედ ეროვნულ მენტალიტეტსა და კულტურას წარმოადგენდა. თანამედროვე ცნობილი კუტურიერები სულ უფრო ხშირად იყენებენ რუსულ ეროვნულ კოსტუმს თავიანთი კოლექციების დასამზადებლად. რუსული პერანგი ხალხური კოსტუმის უძველესი და უნივერსალური ელემენტია. მისი ტარების უფლება ყველას ჰქონდა: კაცებს, ქალებს, გლეხებს, ვაჭრებსა და მთავრებს.

რუსული მაისურის ისტორია

ძველი საეკლესიო სლავური ენა შეიცავს ბევრ სიტყვას, რომლებსაც ბევრი საერთო აქვთ "პერანგთან". მაგრამ თუ ამ საკითხს ეტიმოლოგიურად მივუდგებით, მაშინ ყველაზე ახლო იქნება: „გატეხვა“- ნაჭერი, ქსოვილის ნაჭერი და „აჩქარება“- განადგურება, გახეხვა..

ეს შემთხვევითი არ არის. მიზეზი ისაა, რომ რუსული ხალხური პერანგი უმარტივესი ჩაცმულობაა: ნაჭრის ქსოვილი, შუაზე მოხრილი და თავში ნახვრეტით აღჭურვილი. დიახ, და მაკრატელი გაცილებით გვიან გამოჩნდა, ვიდრე ხალხი ქსოვას მიმართა. თანდათან დაიწყო პერანგების გვერდებზე დამაგრება, შემდეგ კი ქსოვილის ოთხკუთხა ნაჭრებით - სახელოებით..

მამაკაცის რუსული პერანგის გამორჩეული თვისებები

რუსული პერანგი (სლავური) ასევე სოციალური საშუალებააინტეგრაცია. მისი ტარება შეიძლება როგორც კეთილშობილმა, ასევე უბრალო ერისკაცმა - განსხვავება მხოლოდ გამოყენებული მასალაში იყო - თეთრეული, კანაფი, აბრეშუმი, ბამბა და მდიდარი მოპირკეთება.

რუსეთის ეროვნული პერანგის საყელო, კეფი და მაჯები ნაქარგ-ამულეტით უნდა იყოს მორთული. მე-17-18 საუკუნის რუსული მამაკაცის პერანგი სამხრეთ სლავურისგან გამოირჩევა ადვილად ამოსაცნობი მახასიათებლებით: კისერზე მარცხნივ გადატანილი ჭრილი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ დამალოთ ჯვარი და სიგრძით მუხლამდე.

ქალების პერანგი

რუსული ქალის პერანგი ეროვნული ჩაცმულობის ფუნდამენტური ელემენტია. ქვეყნის სამხრეთ ნაწილში ზემოდან პონევის ქვედაბოლო ეცვათ, ცენტრალურ და ჩრდილოეთ ნაწილში - საფარს. თეთრეულის პერანგს, რომელიც სიგრძით ემთხვეოდა საფენის სიგრძეს, ეწოდა "ბანაკი". გარდა ამისა, მაისური შეიძლება იყოს:

• ყოველდღე;
• სადღესასწაულო;
• ჯადოსნური;
• დახრილი;
• ბავშვის კვებისთვის.

მაგრამ პერანგი-სახელო ყველაზე საინტერესოთა შორისაა. ამ ჩაცმულობის თავისებურება ძალიან გრძელია, ზოგჯერ კიდემდე, მკლავებამდე, რომელიც აღჭურვილი იყო ხელებისთვის მაჯის დონეზე, რამაც შესაძლებელი გახადა ჩამოკიდებული სახელოების ზურგს უკან შეკვრა. გარდა ამისა, ასეთი პერანგის ტარება სხვა გზითაც შეიძლებოდა: მოაგროვეთ ყდის ზედმეტი სიგრძე დასაკეცად და დაიჭირეთ. რა თქმა უნდა, ასეთ პერანგს ყოველდღიურობას ვერ ვუწოდებთ, რადგან მასში მუშაობა, რბილად რომ ვთქვათ, არასასიამოვნოა (სხვათა შორის, გამოთქმა „უდარდელად მუშაობა“აქედან მოდის)..

თავდაპირველად მისინახმარი მკითხაობისთვის ან რაიმე წარმართული რელიგიური რიტუალისთვის. და ცოტა მოგვიანებით, იგი გახდა კეთილშობილი ხალხის სადღესასწაულო კაბა ან სამოსი.

ქარგვა-ამულეტის მაგნეტიზმი

რუსები ქრისტიანობის მიღებიდან მრავალი წლის შემდეგაც კი არ წყვეტდნენ ტანის პერანგზე გამოყენებული ნაქარგ-ამულეტის სამკურნალო ძალის რწმენას. იგივე მოსაზრებები დაედო საფუძვლად ახალშობილისთვის პირველი პერანგის შეკერვისას - თუ ბიჭი დაიბადა, მაშინ მამის პერანგი გამოიყენებოდა, ხოლო თუ გოგო, მაშინ დედის. ეს იყო ყველაზე ძლიერი ამულეტი. მხოლოდ ბავშვის მესამე დაბადების დღეზე იკერებოდა ტანსაცმელი ახალი მასალისგან.

ტანსაცმელი ან სავიზიტო ბარათი

ძველ დროში რუსული პერანგი იყო არა მხოლოდ ტანსაცმლის ნაწილი, არამედ ყველა ქალის დამახასიათებელი ნიშანი. ადრე არ არსებობდა ბუტიკები და ატელიეები, დიასახლისის მოვალეობებში შედიოდა ტანსაცმლის შეკერვა საკუთარი თავისთვის და ოჯახისთვის. შესაბამისად, რაც უფრო კარგად ერგებოდა კოსტიუმი, რაც მეტი ორნამენტული ელემენტები და დეკორაციები ჰქონდა, მით უფრო გულმოდგინედ ითვლებოდა ცოლი. გარდა ამისა, სლავური მსოფლმხედველობა ეფუძნება გარემომცველი სივრცის ჰარმონიზაციის უნარს - ოჯახი, ეზო, სახლი და ა.შ.. და ამის მიღწევა შესაძლებელია მხოლოდ შინაგანი ჰარმონიის მიღწევის შემთხვევაში. ანუ, თუ ქალი კარგად მუშაობს, მაშინ მისი მუშაობის შედეგი შესანიშნავი იქნება. დასკვნა - თუ ადამიანმა ჩაიცვა დახეული პერანგი, საიდანაც ძაფები გამოდის, მაშინ მის ოჯახში და სულში ატმოსფერო შესაბამისია.

მნიშვნელოვანია! ხელსაქმა ითვლებოდა ექსკლუზიურად ქალის პროფესიად. ეს ფაქტიც იმის დასტურია, რომ წინაპრების გადმოცემით მხოლოდცოლი.

მამაკაცის პერანგი

რუსული მამაკაცის პერანგი ძალიან განსხვავდება ქალის პერანგისაგან. განსხვავება მდგომარეობს უფრო არქაულ ჭრილში და დეკორში. ადრე პოპულარული იყო საშინაო ქსოვილი - ტილო 40 სმ სიგანის (ზომა განპირობებულია ხელთუქმნელის დიზაინით). სწორედ აქედან იღებს სათავეს დღემდე გამოყენებული ჭრის სახეობა - პერანგის დასამზადებლად გამოიყენება სხვადასხვა სიგანის ქსოვილის ვერტიკალური ზოლები. თანამედროვე მასალის სიგანის დიაპაზონი საშუალებას იძლევა არ მივმართოთ წელის გასწვრივ დამატებითი ზოლის გამოყენებას, მაგრამ სწორედ ამ ჭრილს ითვალისწინებს ანტიკურობის სული და წინაპრების ტრადიციები.

რუსული პერანგი, რომლის ნიმუშიც საუკუნეების მანძილზე იყო შემუშავებული, არა მხოლოდ მარტივი, არამედ პრაქტიკულიცაა, რადგან უზრუნველყოფს გადაადგილების სრულ თავისუფლებას, რაც აუცილებელია კაცისთვის როგორც სამსახურში, ასევე ბრძოლაში..

დეკორაციისთვის ჩვეულებრივ გამოიყენება ნაქარგი ლენტები ან ლენტები, რომელთა ძირითადი ადგილებია საყელო, მაჯები და პერანგის ქვედა კიდე. კიდევ ერთი დეკორაციაა „ქვესკნელი“- კისრიდან მზის წნულამდე მიდამოს ამშვენებდა ნაქარგები ან სხვა მასალის ჩასმა.

ავთენტური ნიმუშები ხშირად შეიცავდა სვასტიკის სიმბოლოებს. ამ დეკორატიულ ელემენტებს აღარ შეიძლება ვუწოდოთ მამაკაცის პერანგის უბრალო გაფორმება - ეს საკმაოდ ძლიერი ამულეტია, რომელიც იცავს მფლობელს ბოროტი ძალებისგან და შავი ენერგიისგან. იგივე დამცავი ძალა გააჩნდა ქამარს, ანუ საფარს, რომელიც მამაკაცის ჩაცმულობის უცვლელ და სავალდებულო დანამატს წარმოადგენდა. მაშასადამე, სიტყვა „უქამარი“ნიშნავს არა მარტოთავშეკავებისა და წესიერების დაკარგვა, მაგრამ ასევე დაუცველობა ბოროტი სულებისგან.

ქალების ერთი ცალი და კომპოზიტური პერანგი

ქალისთვის ფართო რუსული პერანგი იყო შეკერილი მთელი გრძივი პანელიდან. სხვადასხვა პროვინციაში ასეთ ტანსაცმელს თავისი სახელი ჰქონდა:

• არხანგელსკაიაში მას უწოდებდნენ მთელ ქალს ან მკურნალს;
• ვოლოგდაში - საგუშაგო;
• კალუგასა და ორლოვსკაიაში - მყარი ან ერთკედლიანი.

მე-19 საუკუნეში ასეთი პერანგები იშვიათად ითვლებოდა - მათი ნახვა მხოლოდ ქორწილებსა და დაკრძალვებზე შეიძლებოდა.

კომპოზიტური პერანგი (რუსული) მიუთითებს ზედა და ქვედა ნაწილების არსებობაზე. პირველი უნდა ჩანდეს საფენის ან პონევის ქვეშ, ამიტომ მის დასამზადებლად გამოიყენებოდა თეთრეული ან კანაფი, შემდეგ კი ბამბა ან აბრეშუმის ქსოვილი. ქვედა ნაწილის დასამზადებლად გამოყენებულია სქელი სახლის ტილო.

XIX-XX საუკუნეების პერანგები ძირითადად კომპოზიციური იყო. ძირითადად, კერვისას იყენებდნენ ძალიან ეკონომიურ შაბლონებს, რომლებიც არ ტოვებდნენ ნარჩენებს, ნარჩენებს, ვინაიდან ნაჭრის მოდულად აიღეს ქსოვილის სიგანე.

პერანგის შემადგენლობა მოიცავდა მართკუთხა და სოლი ფორმის ნაწილებს. წინა და უკანა ჭრილი - პერანგის საფუძვლები - გაკეთდა ისე, რომ საზიარო ძაფი მდებარეობდა ამ ნაწილების გასწვრივ. საჭიროების შემთხვევაში, პერანგის კიდე გაფართოვდა გვერდითი პანელის ან სოლის საშუალებით.

სწორი კუთხე გამოიყენებოდა ყდის ცენტრალურ ნაწილთან დასაკავშირებლად.

პერანგების უმეტესობა შეიცავდა ჩიპს - კვადრატულ ან სოლისებურ ნაჭერს, რომელიც მდებარეობსყდის ქვეშ და ხელების თავისუფლებას უზრუნველყოფს.

მოჭრის ტიპები

რუსული ხალხური პერანგის მორგება შესაძლებელია სხვადასხვა გზით.

ტუნიკის ჭრილი ითვლება ყველაზე არქაულად. ბევრმა ხალხმა მიმართა მას და ჩვენს ტრადიციაში ეს აისახა სხვა სამოსშიც, მაგალითად, ყრუ სარაფანში, ფარდაში და ბიბილოში.

ყველაზე გავრცელებული ტიპია პერანგი პოლიკ-მხრის ჩანართებით, რომელიც აფართოებს პერანგის კისერს, ასევე აკავშირებს წინა და უკანა მხარეს. მათ შორისაა:

• პერანგი სწორი ზოლებით, შეკერილი ბანაკის ძირითადი ნაწილის ქსოვილის პარალელურად;
• პერანგი სწორი პოლკა წერტილებით, რომლებიც დაკავშირებული იყო ბანაკის ძირთან პარალელურად.

პირველი პოპულარული იყო ქვეყნის ჩრდილოეთ და ცენტრალურ ნაწილებში მდებარე პროვინციებში, ხოლო მეორეები რიაზანში, მოსკოვის პროვინციებში, ასევე ზემო ოკას მოსახლეობაში.