პაველ ფლორენსკის საუკეთესო წიგნები

2024 ავტორი: Sierra Becker | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-26 05:44

პაველ ფლორენსკის წიგნებმა დიდი გავლენა იქონია ბევრ მართლმადიდებელ ქრისტიანზე. ეს არის ცნობილი რუსი ღვთისმეტყველი, მღვდელი, რელიგიური ფილოსოფოსი, პოეტი და მეცნიერი. მისი მთავარი ნამუშევრებია "სიმართლის სვეტი და საფუძველი", "აზროვნების წყალგამყოფებთან"..

ფლორენსკის ბიოგრაფია

პაველ ფლორენსკის წიგნები დღეს ყველასთვის ცნობილია, ვინც დაინტერესებულია რელიგიური ფილოსოფიით. მათი ავტორი დაიბადა 1882 წელს ევლახში, თანამედროვე აზერბაიჯანის ტერიტორიაზე.

დაამთავრა ტფილისის გიმნაზია, სწავლობდა მოსკოვის უნივერსიტეტში ფიზიკა-მათემატიკის ფაკულტეტზე. როგორც სტუდენტი, იგი დაინტერესდა ვლადიმერ სოლოვიოვის სწავლებებით. უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ ჩაირიცხა დედაქალაქის სასულიერო აკადემიაში. იქ მას გაუჩნდა იდეა პაველ ალექსანდროვიჩ ფლორენსკის ერთ-ერთი საუკეთესო წიგნის „სიმართლის სვეტი და საფუძველი“, რომელიც მან დაასრულა სწავლის ბოლოს..

მან ოქტომბრის რევოლუციას უწოდა ცოცხალი აპოკალიფსი და მიესალმა მას. მაგრამ დროთა განმავლობაში მან დაიწყო უფრო და უფრო მეტად მიდრეკილება თეოკრატიული მონარქიზმისკენ თავის შეხედულებებში. ამავე დროს, იგი დაუახლოვდება ვასილი როზანოვს, ხდება მისი აღმსარებელი.გარშემომყოფები მის წინააღმდეგ დენონსაციას წერენ და მონარქისტული წრის მოწყობაში ადანაშაულებენ.

1928 წელს გადაასახლეს ნიჟნი ნოვგოროდში, მხოლოდ ეკატერინა ფეშკოვას ძალისხმევით მიეცა პრაღაში წასვლის უფლება, მაგრამ ფლორენსკი რუსეთში დარჩენას გადაწყვეტს. 1930-იანი წლების დასაწყისიდან მის წინააღმდეგ დაიწყო პრესის მასიური კამპანია.

1933 წელს დააპატიმრეს და ათი წლით თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯეს. იგი გაგზავნილია აღმოსავლეთ ციმბირის ბანაკში "Svobodny" ამურის რეგიონში. ერთი წლის შემდეგ იგი გადაიყვანეს სოლოვეცკის ბანაკში. 1937 წლის ნოემბერში მას მიესაჯა სიკვდილით დასჯა და დახვრიტეს. ახლობლებს უთხრეს, რომ ის გარდაიცვალა 1943 წლის დეკემბერში, მაგრამ ეს სიმართლეს არ შეესაბამება.

1959 წელს იგი საბოლოოდ რეაბილიტირებული იქნა ყველა მოლაპარაკების შედეგად.

სიმართლის სვეტი და საფუძველი

პაველ ფლორენსკის ყველაზე ცნობილი წიგნია "სიმართლის სვეტი და საფუძველი". ნაშრომს აქვს ქვესათაური „მართლმადიდებლური თეოდიკაობის გამოცდილება 12 ასოში“. ეს ნარკვევი რელიგიურმა ფილოსოფოსმა სამაგისტრო ნაშრომად ჩათვალა, როდესაც ის აკადემიაში სწავლობდა.

ამ საღვთისმეტყველო და ფილოსოფიურ ტრაქტატში ავტორი იწყებს მართლმადიდებლური ეკლესიის შესწავლით, რომლის არსს იგი სულიერი ცხოვრების გამოცდილებაში ხედავს. ამ ექსკურსიით ის სძლევს კანტიანურ აგნოსტიციზმს, რომელსაც მივყავართ ადამიანურ სიბრძნემდე, რომელიც არასრულყოფილად ითვლება.

ავტორი პაველ ფლორენსკის ეს წიგნი ამტკიცებს, რომ გონებას თავად არ შეუძლია გააზრებასიმართლე. ფილოსოფოსი ამტკიცებს, რომ სიტყვები „ჭეშმარიტება“და „არის“დაკავშირებულია რუსულ ენაზე და მიდის დასკვნამდე, რომ ჭეშმარიტება ცოცხალი არსებაა.

სიტყვა „ჭეშმარიტების“სხვადასხვა ენაზე თარგმანების ანალიზის დროს ის თვლის, თუ როგორ აღიქვამენ მას სხვადასხვა ერი. სლავები - ონტოლოგიურად, ელინები - ეპისტემოლოგიურად, რომაელები - იურიდიულად და ებრაელები - ისტორიულად. ეს არის ჭეშმარიტების ოთხი ასპექტი, რომელიც შეიძლება არსებობდეს.

სიყვარულის ძალა

პაველ ფლორენსკის ამ წიგნში იგი აღნიშნავს ჭეშმარიტების არაგონივრულობას და ამტკიცებს, რომ ის არის აბსოლუტური მოცემული და თუნდაც ზემოთ მიზეზი. ფილოსოფოსი საუბრობს "სიკეთის", "სიმართლის" და "სილამაზის" ცნებების ბირთვზე და მიდის დასკვნამდე, რომ ისინი ყველა დაფუძნებულია სიყვარულზე. და ის ახლოსაა ვნებასთან.

ამავდროულად, ფლორენსკი დაჟინებით მოითხოვს სიყვარულის ონტოლოგიურ პლანზე გადატანას ფსიქოლოგიურიდან. ადამიანი თავის საყვარელს იდეალიზაციას უკეთებს, მღვდელი ამას ადარებს ხატწერას, უპირისპირდება კარიკატურას, რომელიც ხაზს უსვამს მხოლოდ ყველაზე უარყოფით თვისებებს.

მივიდა დასკვნამდე სიყვარულის გარდაქმნის ძალაზე, ფლორენსკი მიდის სოფიას იდეაზე, "სამყაროს იდეალური პიროვნების". დასასრულს ის აღნიშნავს, რომ გმირობაც კი მეგობრობაზე ნაკლებად ფასდება.

აზრის წყალგამყოფთან

პაველ ალექსანდროვიჩ ფლორენსკის წიგნში "აზროვნების წყალგამყოფებში", ფილოსოფოსის ხედვა ნეოპლატონიკოსი იამბლიქიუსია. ეს არის უძველესი ფილოსოფოსი, ნეოპლატონიზმის სირიული სკოლის ხელმძღვანელი. სწორედ მისი კომენტარები და თარგმანები უნდა ყოფილიყოჩვენი სტატიის გმირის სამაგისტრო ნაშრომის საფუძვლები.

შედეგად, ფლორენსკი მიდის „ანთროპოდიკის“, ანუ ადამიანის გამართლების იდეამდე. იგი მის გონებაში მოდის, რათა შეცვალოს თეოდიკა, რომელიც მიეძღვნა მის წინა ნაშრომს.

ანთროპოდიაში მთავარი ის არის, რომ ადამიანი იწყებს საკუთარი თავის გამოცდას, ხედავს პიროვნულ შეუსაბამობას ღვთის ხატებასთან და საბოლოოდ დგება განწმენდის საჭიროებამდე. შემდგომ ტრაქტატში განიხილება სულიერი ცნობიერების კატეგორიები, წმინდა საიდუმლოებები და წმინდა რიტუალები, საეკლესიო მეცნიერება და ხელოვნება. ფილოსოფოსი მკითხველთან ერთად ჭეშმარიტების პოვნას ცდილობს. თავად ნაწარმოები დაწერილია სალექციო საუბრების სახით, გაერთიანებული ერთი იდეით.

კოსმიური გამართლება

პაველ ალექსანდროვიჩ ფლორენსკის ნაშრომში ასევე არის ნამდვილი სახელმძღვანელო, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს საფუძველი მე-20 საუკუნის რუსული კულტურისა და ფილოსოფიის შესწავლისთვის.

ავტორის ეს წიგნი მოიცავს მის ორ წერილს - საბჭოთა მეცნიერსა და ნატურალისტს ვლადიმერ ვერნადსკის და ისტორიკოს ნიკოლაი კისელევს, ასევე რელიგიური ფილოსოფოსის სტატიებს "მაკროკოსმოსი და მიკროკოსმოსი", "იდეალიზმის საერთო ადამიანური ფესვები"., "ემპირია და ემპირიული", "სამება-სერგიუს ლავრა და რუსეთი".

მას განსაკუთრებული ურთიერთობა ჰქონდა სამება-სერგიუს ლავრასთან. ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ მან დაარწმუნა ხელისუფლება, რომ ეს იყო ერთ-ერთი მთავარი საშინაო სულიერი ღირებულება, რომელიც არ შეიძლებოდა შენახულიყო მკვდარი მუზეუმის სახით, როგორც ამას თავად ფლორენსკი უწოდებდა. სწორედ ეს გამოსვლები გახდა მის წინააღმდეგ კამპანიის დასაწყისი, რომელიც მოიცავდადენონსაციები და საბრალდებო სტატიები გაზეთებში.

ხელოვნების ისტორია და ფილოსოფია

პაველ ალექსანდროვიჩ ფლორენსკის (1882-1937) წიგნი "ხელოვნების ისტორია და ფილოსოფია" შეიცავს მღვდლის გამოკვლევებს და სტატიებს, რომლებიც მის სიცოცხლეშივე გაერთიანდა ცალკეულ ტომად, რომელიც მიეძღვნა ისტორიას, არქეოლოგიას, ფილოსოფიას. და ხელოვნება.

ამ წიგნში ცალკე ადგილი უჭირავს ნაშრომებს "კანკელი", "სივრცის და დროის ანალიზი მხატვრულ და ვიზუალურ ნაწარმოებებში, სტატია "უკუ პერსპექტივა". ფლორენსკის ნამუშევარი შეიცავს მრავალ სტატიას ხელოვნებაზე, ასევე შესული ეს კოლექცია.

ნამუშევრების ამ ჩამონათვალის დახმარებით შეიძლება სრულად დააფასოს მღვდლის შეხედულებები ხელოვნებაზე, გაიგოს რა იყო მისი ინოვაციური წვლილი თანამედროვე ხელოვნების კრიტიკაში.

ჩემს შვილებს

სოლოვეცკის ბანაკში სასჯელის მოხდის დროს, პაველ ფლორენსკიმ დაწერა ნაშრომი სახელწოდებით "ჩემს შვილებს. მოგონებები წარსული დღეების შესახებ. აღთქმა", რომელიც პირველად რუსეთში მხოლოდ 1992 წელს გამოიცა..

ერთის მხრივ, ეს არის მემუარური პროზა, მაგრამ რეალურად გაცილებით ღრმა ნაწარმოები, რომელშიც არის მრავალი გულწრფელი აღსარება, პირადი მოსაზრებები, ავტორის ბედი, რომელიც ქვეყნის ბედზე იყო გადატანილი. მე-20 საუკუნის დასაწყისი.

აქ ასევე არის ეთიკური და ფილოსოფიური ასახვა, რომელიც საშუალებას იძლევა უფრო ღრმად გავიგოთ ავტორის იდეები, მისი პიროვნების მასშტაბები, ამ დიდი ერის მსოფლმხედველობის კონცეფცია.რელიგიური ფილოსოფოსი.